1、浩气凛然，浩然之气，殷浩书空，春风浩大，汪洋浩博
2、勤勤奋恳，醉生梦死，废寝忘食，继晷焚膏，坚忍不拔
3、不识好歹，三好二怯，束身自好，说好嫌歹，好自为之
4、英勇善战，足智多谋，坚韧不拔，知难而进，无可奈何
5、自强不息，临危不惧，乐于助人，毅力惊人，不畏艰险
6、不屈不挠，傲然挺立，百炼成钢，不挠不折，百折不摧
7、奇形怪状，巍峨入云，赏心悦目，蜿蜒回旋，五彩缤纷
8、柱石之坚，铮铮铁骨，铮铮铁汉，钢正不阿，铁面无私
9、逝死如归，坐以待旦，玲珑剔透，凌空展翅，九曲回廊
10、不知疲倦，精打细算，一心一意，游手好闲，爱岗敬业
11、废寝忘食，兢兢业业，勤勤恳恳，呕心沥血，夜以继日
12、叹为观止，浩气长存，泛浩摩苍，声势浩瀚，昏昏浩浩
13、乐于助人，毅力惊人，不畏艰险，二心一意，屏气凝神
14、日晒雨淋，夺眶而出，孤破无援，冻饿之虞，闻所未闻
15、不堪设想，用之不尽，鼓动推翻，健康安定，交友娱乐
16、刚中柔外，弘毅宽厚，坚韧不拔，疾风劲草，铁壁铜山
17、铜山铁壁，咬钉嚼铁，中流底柱，柱石之坚，铮铮铁骨
18、坚定不移，逢凶化吉，波涛起浪，发奋图强，临危不惧
19、头重脚轻，诗情画意，群策群力，应接不暇，流连忘返
20、好吃懒做，不务正业，好自为之，绿林英雄，浩气凛然
21、慎重其事，满足安命，重见天日，与世隔断，不毛之地
22、聚精会神，聚精会神，精卫填海，始终如一，始终不渝
23、小巧剔透，凌空展翅，九曲回廊，趣味盎然，口不应心
24、始终不渝，孜孜不倦，一丝不苟，专心致志，奇形怪状
25、百折不回，百折不挠，百折不屈，砥柱中流，钢筋铁骨
26、持之以恒，九死不悔，木人石心，绝不屈服，不屈不挠
27、百折不挠，百折不屈，砥柱中流，钢筋铁骨，坚毅木讷
28、刚毅木讷，刚中柔外，弘毅宽厚，坚定不移，高耸入云
29、傲然矗立，百炼成钢，不挠不折，百折不摧，百折不回
30、人烟浩穰，勇敢善战，老谋深算，卑躬屈膝，不屈不挠
31、赤胆忠心，赤胆忠心，舍己救人，光明正大，拾金不昧
32、疾风劲草，铁壁铜山，铜山铁壁，咬钉嚼铁，中流底柱
33、教训教训，聊以自慰，专心一意，安塞腰鼓，触目惊心
34、趣味盎然，口是心非，头重脚轻，诗情画意，齐心协力
35、铮铮铁汉，钢正不阿，铁面忘我，逝逝世如归，坐以待旦
36、百折不挠，知难而退，无可奈何，劫后逢生，自食其力
37、继晷焚膏，坚忍不拔，锲而不舍，九死不悔，木人石心
38、一心一意，屏气凝神，全神贯注，精卫填海，始终如一
39、好高骛远，逞强好胜，好逸恶劳，好大喜功，好色之徒
40、劫后逢生，自食其力，坚持不懈，绝处逢生，波澜起浪
名人传好句：
1、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远坚持着一种温柔而凄凉的回忆。
2、目不暇接流连忘返奇形怪状高耸入云赏心悦目蜿蜒盘旋五彩缤纷
3、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
4、贝多芬跟歌德一齐，回来的路上碰到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就摆脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等待着皇室成员的经过。而贝多芬却单独向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样貌，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密麻麻的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打召唤。那些大臣们也都意识他。贝多芬成心看着这群人马在歌德眼前经由，事后，贝多芬还绝不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛至公枢密参赞的歌德永远不能谅解他，而贝多芬却不认为然。
5、似乎艺术之于托尔斯泰不再是他生命的要素；它是一种必须的消遣，或者是行动的工具。可是他的真正的目的却是行动而非艺术。
6、没有伟大的品德，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行为者。
7、他甚至在一八二六年时在自我头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
8、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
9、人们常感到筹备的阶段是在挥霍时间，仅有认真正机遇降临，而自我没有才能掌握的时候，才干觉醒自我平时没有预备才是糟蹋了时间。
10、人生是一场无休无歇无情的战斗，凡要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。但凡那些致人死命的力气，乱人情意的愿望，暗昧的动机，使你腐化使你自行灭绝的念头，都是这一类顽敌。
11、赤贫如洗的人是有福的，由于他们将取得所有!
12、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；并且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
13、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
14、社会永远处在这两条路的中间：真理或爱。它通常的解决，往往是把真理和爱两者一齐牺牲了。
15、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
16、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎能够磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
17、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感激神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便到达我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到能够把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
18、贝多芬托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，可是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。
19、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自我又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段感情。直到她生命的最终一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
20、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他应对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
21、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们仅有笔上的往还。
22、我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我本事范围以内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。
23、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！感情的洋溢！
24、贝多芬托尔斯泰，他们都是天秀士物，但他们更是好汉——他们或因为疾病的折磨，或因为悲惨地的遭受或由于心坎的惶惑抵触，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，简直窒息了他们的呼吸，覆灭了他们的理智，然而他们凭着对人类的爱，对人类的信念，他们坚持着艰难的里程，贝多芬用苦楚换来欢喜化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的性命的鲜血雕塑了后人须仰望才见的巨作，托尔斯泰信任“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
25、最恐怖的敌人，就是没有刚强的信心。
26、我称为豪杰的，并非以思维强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
27、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；并且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
28、这样的一个人是生来受感情的欺骗，做感情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
29、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自我又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段感情。直到她生命的最终一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
30、宿命论是那些缺少意志力的弱者的借口。
31、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自我又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段感情。直到她生命的最终一刻，特雷泽·布伦瑞克还爱着贝多芬。
32、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们仅有笔上的往还。
33、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
34、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远坚持着一种温柔而凄凉的回忆。
35、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最终几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
36、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一齐关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
37、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不一样。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段感情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
38、涅赫留多夫岁。他放下了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的梦想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自我是战败了。他羞愧并且厌倦了。
39、人只要度着与爱的律令协和的生活，这是切合他的良心而包含不抵抗与不参加暴力的原则的。那么？不但一百人不能制服数百万人，即使数百万人也不能制服一个人。不要抵抗恶，不参加恶，不加入行政司法纳税，尤其是军队！→那时无论何物，无论何人也不能制服你了！
40、不伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的举动者;所有的只是些充实的偶像，匹配下流的大众的;时光会把他们一齐捣毁。成败又有什么相关重要是成为伟大，而非显得巨大。
41、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
42、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于感情的神圣抱着毫无假借的观念。
43、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部著作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！感情的洋溢！
44、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最终几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
45、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不一样。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段感情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
46、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎能够磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
47、我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。
48、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一齐关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
49、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；并且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
50、天并不在我们之外而在我们之内。
51、有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。
52、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，以往是照耀我们青春时代的最精纯的光彩在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
53、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他应对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
54、以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。
55、蠢才免不了有阻碍，因为障碍会发明天才。
56、一个人要辅助弱者，应当自我成为强人，而不是和他们一样变成弱者。
57、经过本人的尽力即便晓得一半真理，也比随声附和地明白全体真谛要好得多。
58、什么胜利能够和这场胜利相比？哪天的阳光，曾到达这种超人的努力的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的："用痛苦换来的欢乐。
59、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些感情似乎永远是十分纯洁的。
60、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
61、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
62、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
63、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于感情的神圣抱着毫无假借的观念。
64、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
65、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今日，这些人们将欢乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。
66、“用疼痛换来的欢快。”
67、人生是一场赌博。不论人生的赌博是得是损，仅有该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
68、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们仅有笔上的往还。
69、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
70、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最终一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
71、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
72、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，以往是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
73、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自我亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切确定”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自我与他人的欺罔及谎骗。
74、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕十分。
75、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不一样。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段感情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
76、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
77、没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
78、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自我又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段感情。直到她生命的最终一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
79、生命是决不能停留在某一点思想上的，生命还需前进。
80、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于感情的神圣抱着毫无假借的观念。
81、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎能够磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
82、此时惟一的朋友，是玛丽亚·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
83、先相信自我，而后别人才会相信你。
84、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
85、这样的一个人是生来受感情的欺骗，做感情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
86、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。
87、贝多芬托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，可是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信"当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。
88、这是大地向春天唱它感激神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感激使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。
89、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些感情似乎永远是十分纯洁的。
90、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自我能够不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的职责，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中到达最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。
91、贝多芬消磨了他最初的年；在此，构成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上头矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
92、贝多芬消磨了他最初的年；在此，构成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上头矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
93、要分布阳光到别人心里，先得自我心里有阳光。
94、这样的一个人是生来受感情的欺骗，做感情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
95、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一齐关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
96、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自我亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切确定”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自我与他人的欺罔及谎骗。
97、什么胜利能够和这场成功比拟哪天的阳光，曾到达这种超人的努力的光彩曾获得这种心灵从未失掉的凯旋一个可怜的人，贫困，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来阐明的—那是能够总结他毕生，能够成为一切英勇心灵的规语的：
98、贝多芬消磨了他最初的年；在此，构成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上头矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
99、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
100、傍晚将临，也随之酝酿。随后是繁重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成漆黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开端。—忽然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给咱们。
101、人生是艰苦的，再不甘于平淡的人，那是一场无休止的战役，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤单与静寂中开展的奋斗。
102、一个人仅有在醉于生命的时候方能生活。
103、一个朋友，这很好；但他将要死去，他要到什么地方去，我们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。属于我的，仅此而已。
104、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。
105、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些感情似乎永远是十分纯洁的。
106、他甚至在一八二六年时在自我头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
107、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最终一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
108、贝多芬和歌德一齐散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样貌，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
109、假如你想独有真理，真理就要讥笑你了。
110、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他应对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
111、成为我作品中的女英雄的，为我以整个心魂的力量所爱的，在过去，此刻，将来，永远是美的，这便是真理。是的，爱！不是自私的爱，可是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，这便是在各方面去爱上帝！爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人是神明的爱！
112、艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺术作品。
113、极力为善，爱自在甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
114、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远坚持着一种温柔而凄凉的回忆。
115、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；并且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
116、他甚至在一八二六年时在自我头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
117、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一向可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
118、这样的一个人是生来受感情的欺骗，做感情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
119、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！
120、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最终一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
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