起重机控制：Kòng hè基本说明：● 详细说明：1据说周灵王的太子乔喜欢玩笙，学习凤鸣。道公伏丘带他去嵩山。三十年后，有人找到了他。他说：让我的家人7月7日在勾石山等我。当时，乔王子骑着白鹤登上山顶，向大家挥手致意。参见汉朝刘翔的《神仙太子乔传》。后来，“鹤管”指的是长生不老。金孙绰的《天歌》：“王乔操纵鹤腾空，真该飞，才能踮起脚尖。”南朝齐人孔治愚所著《楚伯禹先生碑》：“以紫金圣歌为基础，将凤凰控制在天海之王乔云居手中，将鹤控制在玄都。”也称为“控制天鹅”。北魏李道元在《水经》中写道：罗水：“秀水发侧原苟姓，开山图指苟姓山，又名神仙崛起。相传晋王控制胡四福，灵王无法靠近，故举手谢绝而去。”与卫兵关系密切的官员。唐朝武则天尝了鹤管所的滋味，后来改名为凤辰房以寻找垃圾。赵宗恢复了鹤马管理官的职务。在随后的朝代中，禁军也以起重机控制为名。五代有鹤管军，宋代有鹤管督察，五代有鹤管军。详见《新唐则天》、《新唐军事志》、《新五代史·唐明宗》、《唐玉林·补编四》和《元史·世祖记》。

1。他是国王乔治三世宫廷的贵宾。王乔控制着起重机腾空而起。他真的应该踮起脚尖飞起来。

2。福建通文四年（939年），鹤管军使者恭臣、朱文锦、连冲遭到反对，欢迎阎锡进宫，杀死了季鹏。延西后来自称是一位强大而节俭的使者和福建国王，改名为Xi，将元改为永隆，并从属于后金王朝，但中国的官方制度就像一个皇帝。

3。道教“仙人”思想与福建神话传说和越族巫术有机结合，创造了许多道教世俗神，如武夷王、太姥、仙鹤等。武夷山编年史：“皇帝的祖母，神圣之星的精髓，来到武夷山居住，可以唤风唤雨，可以乘云”。正如唐学灵芝所说，太姥仙的踪迹经常像清风一样来回飘荡，所以古福建和越有许多天姥山，天姥山是我们祖先心中的山。

4。据说这里是仙鹤操控仙人试剑的地方，所以被称为“剑石”。

5。公元97年6月，吴邦国统治后，建立了一座新的起重机控制监狱。

6。唐朝末年，赵宗曾设官管理鹤马。

7。由于古代没有鹤管职位，当时担任这一职位的都是轻浮的青少年，有五千人不屑与他们在一起，所以他们要求舒放弃这一职位。因此，与泽田的意愿相反，他们左移到水务部医生处，修改了三大宗教——珠英。

8、《新齐和？鹤管督察秘籍》：“我在一万年后为之而死。

9.广顺之初，我担任鹤管首都负责人，改任副司令。

第二天，张延泽命令鹤管司令李云带兵守卫宫殿。内部和外部没有联系，以便等待契丹军队。叶绿德光过河后，后金皇帝想在郊区与他会面。张延泽不允许他派使者去问叶绿德光。耶律德光心想：“天上没有第二天，两个天子怎能在邪恶的道路上相遇！

11。凌坤在周祖的帐下。在光顺之初，他经历了分散的铁骑兵成员、第一军都学校和右鹤州督的领袖于厚。

12、入伍淮南，率领嘉州防务使者，冲锋铁骑兵，指挥吊车四舱。

13。鹤管指挥员让南天站起来说：张大人，老实说，南天还是佩服凉山草匪的。在军队的压迫下，他知道掩盖鸡蛋是危险的，仍然坚持。

14。周一智是起重机控制主管，他的弟弟常宗是秘书主管，常一是洛阳秩序，竞争是奢侈的。

15。许愿，怜惜最后的学问，默默地玩玄机，骑表控景，慈云纠天人，控制鹤飞鸾，吉祥之气在周法界浓密。

16。九时元年（700），起重机控制主管更名为风尘府。

17。宋初，余隆志隶属于余隆志，余隆志弥补了他控制鹤军的工作。

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